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　　(1)省下了錢；

蘇：那些判了刑的罪犯，那毫不在乎的神氣，不有點使人覺得可愛嗎？你一定看到

從身之名來說，身之名取之于“天”

諸葛方睜大了眼睛，直直的目光望著爸爸，好像生怕漏掉一個字似的。

⑦生道窮促：生活條件極困難。漠然視之：冷淡地看待它。

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識（不管醒了多久，也不管睡得深或是淺），或者其強度仍不足以達到此點，因此必須繼續

掃而光。

我們傳統的道德觀是不恰當地以自我為中心的，犯罪意識也是這一不明智的對于自我的關注的一部分。對于那些從來沒有越過由這一錯誤的道德觀引起的主觀感受的人，理性是一種毫無必要的東西。但是對于那些曾經一度患有這種疾病的人，理性就是一劑必需的、有效的良藥。況且，也許這種疾病還真是人類精神發展的一個必然的階段呢。我傾向于認為，由于理性之助，超越了這一階段的人，比起那些從來沒有患過這種疾病，也沒有經過治療的人來，達到了一個更高的層次。我們的時代厭惡理性，這在很大的程度上是由于這一事實，即沒有把理性的運用看作是一種最基本的方法。一個自我分裂的人尋找興奮和快樂，他之所以需要強烈的熱情，并不是出于健全的理性，而是因為這能使他暫時地忘卻了自己，在短時內中止痛苦的思維。對他來說，任何情感都是一種麻醉，既然他不相信最根本的幸福，那么只有以麻醉的形式，所有的痛苦才能得到擺脫。但是，這是一種老毛病的癥狀。哪兒沒有了這種毛病，哪兒來自人體官能的最大幸福就會得到最大的實現。在心靈處于最活躍的時刻，在極少有事物被遺忘時，人才能經歷最強烈的快樂。這一點確實是幸福的最好的試金石。基于無論哪一種麻醉形式的幸福都是虛假的、難以令人滿足的。真正能令人滿足的幸福總是伴隨著人體官能的充分活躍，以及對于我們生活于其中的這一世界的充分的認識。

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