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            萊布尼茲的神存在論證計有四個,即:(1)本體論論證,(2)宇宙論論證,(3)永恒真理說論證,(4)前定和諧說論證,它可以推廣成意匠說論證,也就是康德所謂的物理-神學證明。下面順次來講這些論證。

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            二十

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          欧美成年性色生活片_琪琪see色原网色原网站_8x8x福利在钱视频,  我曾經跟大家談過蘇聯革命成功以后,德國人那時候跟蘇聯(那時候就是俄國)還在作戰——第一次世界大戰,忽然共產黨革命成功了以后啊,他不要打了,可德國人說:不打怎么行啊?我還要跟你打。蘇聯為了換取休生養息的時間,他們跟德國訂了一個條約,中文翻譯叫做《布列斯特里托夫斯克條約》,就是當時訂的這么一個條約。訂條約以后呢,最慘的一點就是,俄國將喪失一百三十萬平方英里的土地,總人口百分之四十四,百分之三十的可耕地,國家總收入百分之二十七,百分之七十五的鐵、煤礦,以及一萬六千種工業項目中的九千種。列寧雖然無法接受這樣羞辱的條約,但他認為:現在只有和平能夠拯救革命。當然,簽這個約不甘心,所以簽約以后他們特別發表一個聲明,就是蘇方談判代表為了表明對于條約規定的反對立場,特別聲明:蘇維埃政府因為無力反對德國帝國主義的武力侵略,被迫接受和平條約,以保全經革命洗禮的俄羅斯。當時,訂這個條約是喪權辱國的,可是,為什么這樣訂呢?因為他們知道,有一天革命成功以后,蘇聯強大以后,他們有機會把這些喪權辱國的損失收回來,他們有這種信心。

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          2020-10-18   105.我并不否認,如果我們根據歷史的線索盡量追溯國家的起源,我們一般地會看到它們總是在一個人的統治和管理之下。我也可以相信,當一個家族成員很多,可以自給自足,并繼續聚居而不與其他人混雜(像地廣人稀的地方往往發生這種情況)的時候,政府通常起源于父親。因為,父親既然基于自然法而與其他一切人享有同樣的權力,即在他認為適當時可以處罰違反自然法的任何罪行,因此也就可以處罰他的犯過失的兒女,即使他們業已成人,脫離了他們的被監護期;他們一般也會甘愿受他的處罰,并且全體會同他一起來對付犯罪者,這就授予他以執行處罰任何犯罪的權力,從而事實上使他成為所有那些仍與他的家族結合在一起的人們的立法者和統治者。他是最適宜于被信任的人;父親的慈愛使他們的財產和利益在他的照料下得到保障;他們在幼年時對他服從的習慣使他們對他比對其他任何人更容易順從。在群居的人們中間,既然政府是難以避免的,那么如果他們要有一個人來統治他們,除非疏忽、殘忍或其他任何的身心缺陷使他不適于這種地位,還有誰能像他們的共同父親那樣合式呢?可是,或者父親死了,留下的嗣子由于尚未成年,缺乏智慧、勇氣或任何其他品質而不適于統治,或者幾個家族集合一處,同意繼續聚居,這時他們便行使他們的自然自由,選立他們認為最能干和可能最善于統治他們的人為統治者,這是無庸懷疑的。同這情況相符的,我們看到那些還沒有受到秘魯和墨西哥兩大帝國的武力征服和擴張統治的影響的美洲人,依然享有他們自己的自然自由,雖然從另一方面講,他們通常推戴他們的故王的嗣子;但是,如果他們發見他軟弱無能的話,他們就另立最堅毅和最勇敢的人做他們的統治者。

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